Защо Данай, Данаидите и данайците не са гърци

Автор Дилян Иванов посетете ни на новия ни исторически сайт:www.bghistory.info
Данай е син на  цар Бел управлявал голямо царство в Египет и брат-близнак на Египт, племенник на царя на Сидон Агенор и първи братовчед на Кадъм. Бел разделя своята земя, така че Египт да управлява в Арабия, а Данай в Либия. Египт побеждава меламподите, „чернокраките“, и нарича тяхната земя на себе си, Египет. Баща му разделя царството си между синовете си – Данай става владетел на Либия (под Либия в древността се е разбирала също територия на изток от делтата на Нил – източните либи са с бяла кожа и светли коси, докато западните с тъмна кожа). След смъртта му обаче, двамата братя се скарват за неговото наследство. Египт предлага масова сватба, за да престане караницата, но Данай с право се страхува от задни мисли. Освен това  оракул му предсказал, че ще умре от ръката на зет си. А и дъщерите му го заплашили, че ако ги ожени насила, ще се обесят. За това решил да бяга. Построил 50-веслов кораб по съвет на богинята Атина. Построеният кораб се е казвал «Арго» по името на целта на пътуването и имал два носа. (Хигин митове 277) С него той стигнал първо Родос. На остров Родос Данай издигнал статуя на Атина Линдийска в чест на благополучното бягство( Каллимах. от кн.4 «Причини»). Три от дъщерите му Гелика, Архедика и ..она (името не се чете) умрели в град Линд на Родос.( Диодор Сицилийски. Историческая библиотека V 58, 1 (без имен) според други се казвали Линда, Камира и Иалиса и те са дали своите имена на три града в Родос.

В Аргос

Изглед от Аргос  Vincenzo Maria Coronelli, 1688

В Аргос Данай слязъл на брега на място наречено Лерна. Лерна е едно антично място в Арголида на около 7 км южно от Аргос, на което се е намирала свято място с множетсво извори. То е заселено поне от времето на неолита е заселено  2500-2300г. пр.н.е. От това време е намерена една къща-дворец т.н. къщата на козите. Стъпалата показват, че е била поне на два етажа. Според гръцката митология именно там Херакъл убива Хидрата. Според Пазваний «халкионовото езеро» служело като вход към подземния свят и именно тук Дионис слиза за да спаси майка си Земела от ръцете на Хадес. Езерото е бездънно, което е потвърдено от император Нерон чрез експеримент по време на пребиваването му в Гърция. Този мит е свързан с мистическия култ на Лерниидите, които на това място празнували култа към Дионис Саотес. Според аргосци Дионис потънал в езерото Лерна, което симболизира пропадането в подземния свят. Според друга версия Персей побеждава Дионис и го хвърля във водите на езерото.

Пристигайки в Аргос Данай моли аргоския владетел Пеласг с прякор Геланор, да му разреши да се засели и да го защити (поради аргоския му произход по майчина лния) ако се наложи, т.к. по кръв Данай е бил същи Инахид като Пеласг. Пеласг се колебае, свиква се събрание на аргосци, където те изслушват Данай и дъщерите му и в крайна решават да предложат своята закрила в случай, че се наложи. Данай постепенно добива популярност т.к. научава аргосци да копаят кладенци в предимно безводният Аргос. С помощта на дъщерите си успява също да открие множество непресъхваши извори. Данай използва придобитото влияние върху голяма част от населението и след време предявява претенции върху трона на владетеля. Вероятно Аргос по това време е управляван демократично, защото се свиква отново събрание на гражданите,  в което трябва да изберат Данай или Пеласг да ги води занапред. Годината се оказва доста сушава, като лятото пресъхват всички големи реки оставяйки само намерените от Данаидите извори и изкопаните кладенци за източник на вода. Легендата разправя, че Амимона една от дъщерите на Данай, търсейки скрит извор бива видяна от бог Посейдон, който се влюбва в нея и в името на тази любов удря с желъла си в земята и от мястото бликва извор, който никога не пресъхва.

 В деня на „изборите“ след като всяка страна „прави своите предизборни обещания“ аргосци отлагат решението си с един ден или просто си оставят „ден за размисъл“. Решаващо се оказва обаче едно събитие по  в деня на „изборите“ – един вълк напада стадото говеда на града, като бикът водач се опитва да защити стадото си. В последвалата борба обаче бикът е победен и убит от вълка. Редно да споменем, че такива събития и тяхното тълкуване са имало особено значение за тогавашните представи. Това знамение е разтълкувано (от оракулите?) по следния начин – бикът се явява законния владетел на стадото (Аргос) Пеласг, а Данай- чуждия вълк-пришълец. Това, че вълка побеждава бика, е знамение от боговете да се избере Данай за нов цар на Аргосци. Дали Данай „има пръст“ в тази работа е трудно да се каже, аз лично ми се струва вероятно.  Факт е че Пеласг-Геланор, владетелят на Аргос бива прогонен от мнозинството аргосци. След като бива избран за владетел, Данай построява храм на Аполон-Ликейски (вълка-Аполон), т.к. той вярвал, че самият бог му е изпратил вълка.


амфитеатърът в Аргос

Данаидите въвеждат също един доста интересен древен култ – на Тесмофориите. Това е бил един мистериозен празник, празнуван в Атина и на много други места в древна Гърция на 11, 12, и 13-тия ден на месец Pyanopsion- октомври-декември. Това става след засяването на полята и е в чест на богинята Деметра Тесмофорос (законодаващата Деметра), богинята основателка на земеделието, на гражданското общество и законовият брак. Празникът протича в една процесия в близост до храма на Деметра и завършва с пиршество с танци  и игри. Интересното е че увастието на мъже е било строго забранено, но за това пък мъжете имали задължението да финансират цялата церемония.

Междувременно Египт изпратил 50-те си сина с флота да преследва и намери Данай и върне дъщерите му за съпруги, те не трябвало да се връщат, докато Данай не умре. От сведенията не става ясно кога точно пристигат в Аргос синовете на Египт – преди или след като Данай става цар на Аргос. Моето мнение е че това става след това т.к. градът бива обсаден, тъй като Данай не се съгласява на сватбата. Дали по липса на вода или за да избегне проливането на семейна кръв, Данай е принуден да се съгласи и обсадата е снета. За да няма обаче някой по-големи претенции за трона на Аргос се решава сватбата да бъде едновременна за всички младоженци. Дали това е идея на Данай не става ясно. Той обаче заповядва на дъщерите си да извършат недопустимото и да убият в сватбената си нощ всички младоженци. Тук вече можем да кажем със сигурност, че съгласието на Данай е било само привидно ( да снеме обсадата) и нежеланието му да пролива братска кръв е било само предлог да притъпи вниманието на противника за истинските му намерения (да ги отстрани). Данай не е забравил предсказанието на оракула, че ще умре от ръката на зет си,а освен това помни заплахата на дъщерите си да се самоубият ако бъдат принудени да се оженят за синовете на Египт. Така той вероятно избира по-малкото зло и Данаидите убиват (по негова заповед) мъжете си в деня на сватбата. Трудно ми е да си представя, че всичките 50 дъщери са нямали никакви чувства към някои от Египтовите синове. Вероятно мнозинството от тях наистина не са желали такава съдба, но действията на Хипнеместра показват, че е имало и дъщери с ралзично от баща им мнение. Едни твърдят, че Хипнеместра остава мъжа си Линкей жив, защото е обещал да я остави недокосната, други обаче говорят за любов между двамата или пoне от страна на дъщерята. Склонен съм да вярвам, че е било второто, защото Хипнеместра е била наясно какво ще последва ако не изпълни повелята на баща си. След това тя наистина бива изправена на съд от баща си, но аргосци решават, че е невинна. Това постоянно допитване до гражданите на Аргос говори, че владетеля е нямал неограничени правомощия особено относно съдебната власт и главните въпроси са се решавали (демократично) от самите граждани. И това става в един догръцки период, в който няма следа от гърци и техните полиси – още едно доказателство за приемствеността на пеласгийската и античната гръцка култура.
амфитеатърът в Аргос

Данаидите заровили главите на убитите си съпрузи си в Лерна, а телата погребали извън градските стени. По заповед на Зевс (или Данай?) били очистени от греха от Атина и Хермес (жреците на храмовете). Това убийство според Орозий е станало 775 години преди да бъде основан Рим. (Орозий. История против язычников I 11, 1)
Данаидите убиват съпрузите си (1496-1498)

След смъртта на племенниците си Данай внезапно «забравил» за пророчеството от което толкова се страхувал и устроил борби (бягане) и като за  награда на победителите обявил всичките му свободни дъщери.( Пиндар. Питийски песни IX 112 и Хераклит, фр. 50 Маркович)освен Амимона и Хипнеместра, които вече си намерили женихи. Явно не му липсва политически усет и се е опитвал да затвърди властта си над аргосци.

Устроил много игри и песни в чест на тези сватби. (Хигин. Митове 146). Това сведение е много важно по своя характер, защото се оказва, че всичките нови мъже на Данаидите са от местен, тоест пеласгийски произход. Знае се например за двама сина на Ахей (тоест ахейци) които спечелили Данаиди за жени. Освен това след като Данай поема властта, традицията повелявала или позволява аргосци, да се нарекат данайци, в чест на новия им цар. Дали това е било малко или много насилствен процес е трудно да се определи, но същото се прилага в множество други съседни територии и племена и не трябва да учудва.

Какво се оказва – Данай и Данаидите са по майчина линия (Либия-Йо) със сигурност от родът на Инахидите, определяни като автохонни на Пелопонес (или пеласги). По бащина линия пак са чужденци в Египет и носят трако-пеласгийски корени. Главни богове им са отново балкански богове – Аполон, Атина, Деметра, главни поданици (включително и многобройните зетьове) аргосци-пеласги, преименувани на данайци. Къде остава африканското, черното, чуждото се пита в тази история. Можем да отидем по надалеч – според известния пароски надпис, Данай почита богинята Атина Линдейска в Родос, преди изобщо атиняните да станат атиняни!

“От времето когато Ерихтон впрегнал колесница на първите Панатинеи, учредил състезанията и дал [на местните жители] името атиняни... изминали 1242 години (1506/05)“. Коя ще да е била тази богиня тогава и откъде Данай ще я знае и почита??! Построил храм и на Атина на брега на Понтина (Павсаний. Описание на Елада II 37, 2).

Според същият надпис само 10 години преди Данай да стъпи в Аргос, на едно съвсем друго място ..:
"От времето когато Елин, сина на  Девкалион, се възцарил във Фтия и наричащите се преди "граикоѝ" получили името елини и [били учредени] състезанията Пана ... са изминали 1257 години (1521/20), а това станало когато Амфиктион бил цар в Атина." Самите елини си го казват хиляда години след това.!

Колкото до брата-близнак на Данай - Египт, когато идва в Гърция и научава че синовете му са избити, бяга в Арой (в Патра) и малко по-късно умира там. Павзаний съобщава, че неговият гроб се намира в светилището Серапис към Патра.

Данай все пак не може да избяга от съдбата си и бива убит от ръката на единствения оцелял от египтовите синове Линкей. Предсказанието на оракула е изпълнено и Линкей заема трона на тъста си, отмъстил за смъртта на братята си. Явно в това време и Данаидите им се сгорчил живота, защото от по-късни сведения (въпреки, че били вече очистени от греха си) се оказват всички в Тартар да пълнят с вода едно буре с пробито дъно.

Данаидите от Джон Уилям Уотърхаус (1903)
Все пак чуждия цар явно се е запомнил с добро от народа - могилата на Данай се намирала в центъра на пазарния площад на града и я наричали Палинф. Четири кладенеца били обявени за свещени и били особено почитани.Освен това според Хекатей, Питодор и Филип от Делос Данай донесъл азбука в Аргос от Египет. (това обаче ще разнищим друг път). Три века след Данай, данайците (запазили си името!) се бият рамо до рамо с ахейци и мирмедони в Троянската война, като Омир не споменава и дума за т.н. елини.

Като заключение за да се убеди читателят отново прилагам списъка с имената( според Аполодор в неговата  Митологична библиотека) на «тъмните като либийки» Данаиди и техните наложени женихи първи братовчеди:

1. Хипермнестра -Линкей, без жребий
2. Горгофона — Протей
3. Автомат – Бусирис
4. Амимона – Енкелад
5. Лика -Агав
6. Дайфрона - Скай
7. Хиподамея -Истър
8. Родия -Хакодонт
9. Клеопатра -Агенор
10. Астерия -Хет
11. Главка -Алкид
12. Хипомедуса - Алкменор
13. Горга - Хипотой
14. Ифимедуза -Евхенор
15. Рода -Иполит
16. Пирена -Агаптолем
17. Дорион -Керкест
18. Фарта -Евридамант
19. Мнестра -Егий
20. Евипа -Аргий
21. Анаксабия -Архелай
22. Нело -Менемах
23. Клита -Клит
24. Сфенела -Сфенел
25. Хрисипа -Хрисип
26. Автоноя - Еврилох
27. Теано - Фант,
28. Електра - Перистен
29. Клеопатра - Герм
30. Евридика - Дриас
31. Главкипа - Потамон,
32. Антелия - Кисей
33. Клеодора - Лик
34. Евипа - Имбър
35. Ерато - Бромий
36. Стигна - Поликтор
37. Брика -Хтоний
38. Подарка -Ойней
39. Актея -Перифант
40. Диоксипа -Египт
41. Адита -Меналк
42. Окипета -Лампу
43. Пиларга - Идмон
44. Хиподика -Идас
45. Адианта -Дайфрон
46. Калидика -Пандион I/Пандион II
47. Ойма -Арбел
48. Келено -Хипербий
49.  

1. Хиперипа – Хипокорист

Заветът на Ботев остава все още неразбран

 

Само разумният и братският съюз между народите е в състояние да унищожи теглилата, сиромашията и паразитите на човешкия род и само тоя съюз е в състояние да въдвори истина, свобода, братство, равенство и щастие на земното кълбо. Дордето народите бъдат разделени помежду си с машинациите на своите всевъзможни империи, конституции и републики, и дордето те, из сляпо низкопоклонничество към божиите помазаници, гледат един на други като на врагове, дотогава не ще има щастие на земята, не ще има бял ден за човека. Правителството и привилегированите класи у всеки един народ ще мъчат и притесняват сиромаха, ще поядат неговия труд, ще го държат в невежество, ще увеличават в квадрат и в куб неговите исторически глупости и в заключение на всичко това ще го изпровождат да бие и да изтребва брата си, или да бъде бит и изтребен от него. Разбира се, че ако да би могли народите да разберат веднаж за всякога де лежат изворите на техните страдания, то те тутакси би се убедили, че главните и единствените техни врагове са самите техни правителства и онзи клас партизани, които, за да могат да прекарат своя празен и вредителен живот, са станали душа и тяло с тираните и под покровителството на "законите" упражняват принципите на лъжата и на кражбата. Основата на всяко едно господарство е кражбата, лъжата и насилието. "Divide et impera" е била девизата на оная приснопаметна империя, която е станала идеал на всичките почти коронясани глави; "divide et impera" е и сегашната девиза на всяко едно господарство.
"Разделяй и владей!" Но кого? Ето главният въпрос, който не разбират или не искат да разберат ония, на които е широко около шиите им и на които е почти всякога пълен стомахът. Разделяй народите, разделяй поданиците си, разделяй семействата, разделяй брат от брата, баща от сина и мъж от жена, и ти ще бъдеш пълен господар над милиони живи същества и ще да плуваш в техните сълзи и кърви като сирене в масло.

Вестник „Знаме” 1874-1875

Обсадите на Марцианопол и Пловдив от готите

Бележки

ГИБИ ТОМ 1

„черният“ Данай и „белият“ Кадъм

„черният“ Данай и „белият“ Кадъм

Напоследък царува мнението, че предците на днешните гърци, хората на Данай са тъмно египетско или етиопско племе пришълец по тракийските земи на древен Пелопонес и Балканския полуостров. Но дали е наистина така?

Първи сведения за Данай намираме в надпис върху мрамнорна плоча на остров Парос:

„От времето когато първият петдесетвеслов кораб съоръжен от Данай пръв доплавал от Египет в Елада и бил наречен пентиконтор, а дъщерята на Данай ...и ... (Х)елика, и Архедика, като се отделили от другите, основали светилището на  Атина Линдия и направили жертвоприношение в ... Линд10 на Родос изминали 1247 години (1511/10), а се случило когато в Атина бил цар Ерихтон.“

За непознати с древната история Данай и Египт са братя близнаци, синове на египетски цар Бал, Баал ил Ваал. Бал разделил царството си между синовете си на Данай се паднало Либия, на Египт Арабия. Друг техен брат е Кефей цар на древна Етиопия.

По известни причини Данай със своите хора и 50-те си дъщери напуска Египет в посока Родос, а оттам се насочва към Балканите и по-точно царството на Аргоския цар Геланор или неговите наследници на Пелопонес.  Данай злоупотребява с гостоприемството на Геланор и завзема властта за себе си и хората си, като в последствие принуждава местното пеласгийско население да се нарича на него – данайци. Освен това според легендите 50-те сина на неговият брат близнак Египт, вземат насила за жени 50-те дъщери на Данай. Тези дъщери по заповед на Данай обаче в деня на сватбата си убиват синовете на Египт. Изключение прави Химнетестра, която спасява жениха си Линкей с неговото обещание да не я докосва и остави целомъдрена. Тази история може разбира се да е пеувеличена с годините, но общо взето първите Данайци не са страдали от особени морални задръжки, с една дума извършили – варварство според древните представи. Но дали наистина са били с тъмна африканска кожа? Известно е, че подложени от раждането си на изгарящото африканско слънце много представители на бялата раса стават тъмни или матови, ако добавим и смесване на кръвта с местните жители на Египет картината става лесно за разгадаване.

Но – много от авторите, които се доверяват на тези истории умишлено или не, забравят една друга част от древната история на Данайевия род и по точно- прабабата на Данай е митичната Йо, дъщеря на Иас цар на Аргос (на старогръцки: Ἰάσος, Iasos в гръцката митология е цар на Аргос през 16 век пр.н.е., син на Триоп и брат на Агенор, Месена, Пеласг и Ксантос).

Според Георги Батаклиев:

„Йо можем да наречем спокойно и пра-прабаба на Херкулес (Херакъл). Докато бягала от изпратения от Хера стършел, тя стигнала до скалата, където бил окован Прометей. Той ѝ предсказал, че след като преминела Босфора, щяла да стане отново човек, и от нейния род щял да произлезе най-великият герой на Гърция – Херкулес. (Аполодор (II 1,3). Йо избягала през Йонийско море към Египет, където била превърнала отново в човек от Зевс. Там тя родила сина на Зевс -Епаф. По-късно се омъжила за египетски цар Телегон. Нейният правнук – Данай, се върнал в Гърция със своите 50 дъщери (данаидите). В Египет Йо е почитана с името Изида.“

Ио избягва или напуска именно пеласгийският Аргос на Пелопонес. И не само тя – брат на Баал (бащата на близнаците Данай и Египт)е бил царят на Сидон Агенор, определян като финикийски цар, тоест преставител на бялата раса. Освен това синовете на именно този Агенор се казват Кадъм, Тасос, Килик, Феникс или Финей и дъщеря Европа. Именно търсейки отвлечената си сестра братята заселват части от Мала Азия, Тракия и днешна Гърция.

С едно щракване на мишката по тема Кадъм или Кадмий в интернет и читателят ще се натъкне на множетсво материали за това, че Кадъм не е само финикиец,  но и вероятно с тракийски произход. Братята му съответно служат за епоними на областти населявано от дълбока древност от траките - Киликия, на град Тасос на ендоименния остров, както и Финей се води тракийски цар на остров Салмидесос на Черно море.

Редно е да се запитаме, ако Данай и дъщерите му бяха с тъмен цвят на кожата, то с какъв цвят на кожата е бил първият му братовчед Кадъм? Колкото и да е голямо вероятно кръвосмешение, то не би могло да се изрази толкова бързо в рамките на едно или две поколения. Освен това друга легенда разправя, че по времето, когато Данай се появява по пеласгиските земи (около 1500г. Пр.н.е.), в Египет поради голяма суша, местното египетско население набедило за виновни неегипетските си сънародници (разбирайте светлокожите чужденци)) и ги изгонило от царството. Това е е два ли съвпадение. Защото горе-долу по същотото време (а дали и по същата причина?) първите братовчеди на Данай – Кадъм, Тасос, Киликс (и Финей?) и синове на Агенор „търсят сестра си Европа“ с хората си и основават град след град. Кадъм даже преминава половината тогавашен свят, за да стигне до предгръцка Беотия и да основе градът Кадмия, известен по-късно като Тива.

Дядото на Данай и Египт, мъжът на Йо носи неегипетското (тракийско?) име  Телегон. Същото име носи и синът на Одисей от Цирцея. Мнозинството Данаиди – 50-те дъщери на Данай, носят трако-пеласгийски имена като Евридика, Лика, Хиподамея, Родия, Главка, Герга, Теано, Електра, Клеопатра, Подарка, Пиларга (Белагра?). Това определено не са египетски, а тракийски имена- защо тогава Данайките са набедени като тъмнокожи?

Не отричам, че Данай и хората му са дошли от днешна Африка, все пак самият баща на историята Херодот свидетелства за египтеския произход на гърците, цитирам:“ че типичната гръцка дреха е от африкански произход и, че погребалните обичаи на гърците са като тези на африканските номади“ ( Херодот, История, VI- 53, IV –190, IV-189 ).

 Не е сигурно обаче, че първите данайци са гърци, напротив те парадират с пеласгийският си произход по линия на Йо.Освен това Херодот е живял и творил горе-долу хиляда години по-късно от Данай и според мен твърденията му се отнасят за един по-късен период на преселване. Африканския произход на гърците е известен и на Плиний Стари. Сентенцията-Страхувай се от данайците (гърците), дори когато носят подаръци,не е случайна. Но древните автори макар и да правят разлика между пеласги и данайци, не споменават,че последните са тъмна кожа. Точният израз е от Есхил, който описва гърците като пришълци от Африка предавайки думите на пеласгийския цар към Данаидите – “Вие не приличате на хората от нашата земя, а по-скоро сте като либийките, или даже като хората живеещи край река Нил.” Някои хора автоматично свързват, хората живеещи край Нил, като тъмнокожи, либийците също не са били всички матови.

 Данаидите убиват съпрузите си

 Данаиди

 Според  много историци, египетската делта на Нил в древността се е населявала и управлявала от представители на бялата раса, включително и такива с тракийски произход. Такъв вероятно е ибил случаят по времето на Бел и Египт. Това се подкрепя от Хекатей от Абдера, гръцки историк от 4 век пр. Хр. ,който ни казва следното :“ че египтяните били притеснени от бедствия (за справка: 10-те язви в Изход от Стария завет) и за да успокоят гнева на боговете си, те изгонили всички неегиптяни от родните си земи. Част от тях, предвождани от Данай и Кадмус, мигрирали в Гърция, другите се разположили из Сирия и цялото източно средиземноморие, включително сегашен Израел. За предводител на вторите се е водел Мойсей.“ Тук Данай и първият му братовчед Кадъм са посочени като неегиптяни. Нека се запознаем накратко с исторята на Египет през този период:

„Аменемхет III /Nimaatre Amenemhat/ е фараон от Дванадесета династия на Древен Египет, син и наследник на Сенусрет III. Управлява през 1860 - 1814 г. пр.н.е. Неговото царуване се счита за златен век в историята на Средното царство на Египет.В края на царуването му серия от наводнения, заедно с неговата огромна строителна дейност, разклащат икономиката на Египет. Той също така позволява на хиксоси да се заселят като негови поданици в Делтата, но това щяло да доведе до дестабилизиране и падане на египетската власт в следващите пококоления. Около 1785 година пр.н.е., с отстлабването на властта на фараоните на Средното царство, азиатските имигранти в град Аварис установяват контрол в източната част на Делтата, принуждават централното правителство да се оттегли на юг в Тива и започват да се отнасят към фараона като към васал, дължащ им данък. Хиксосите („чуждестранни владетели“) имитират египетските модели на управление и се изобразяват като фараони, интегрирайки египетски елементи в своята култура.След своето оттегляне на юг тиванските владетели се оказват притиснати между хиксосите на север и техните нубийски съюзници, кушитите, на юг. След години на бездействие, Тива намира достатъчно сили, за да се изправи срещу хиксосите в конфликт, продължил повече от 30 години, до 1555 година пр.н.е. Фараоните Секененра Таа II и Камос успяват да удържат победи срещу нубийците, но едва наследникът на Камос Яхмос I с успешна поредица от военни кампании окончателно премахва присъствието на хиксосите в Египет. „ Какво разбираме от този текст – че Баал, Данай, Египт най-вероятно са чуждестранни владетели (хиксоси,според митологията наследници на пеласгийката Йо), които са се наричали фараони и са интегрирали египетски елементи в своята култура. Но впоследствие около 1555г. пр.е. биват изгонени от местните египтяни от делтата на Нил. Около 40г. по-късно Данай се появява около пеласгийския Аргос в Пелопонес, а първият му братовчед Кадъм в близка Беотия.(както разбираме от митологията преселението на първият преминава в посока Египет- Крит-Аргос, а на Кадъм Сидон-Тракия-Самотраки-Беотия-Тива).

И не само това, какво пише Есхил в поемата си Молителките, разказваща събитията около пристигането на Данай и Данаидите в Аргос:

„Нека Зевс, покровителят, с благостен взор се обърне към нашия сонм, долетял

от ръкавите с пясъка нежен, от Нил! Че далеч от земята на Зевса^[1],

съпределна на Сирия, бягаме ний, не защото за кърви пролети градът

ни осъжда на тежка прокуда, а защото не искаме с близките нам

синове на Египт в омерзителен брак да се съединим.

А баща ни Данай, вдъхновител суров и водител на нашето ято, реши

да приемем най-славната мъка — да се втурнем стремглаво по морската шир

и достигнем земята на Аргос^[2], а там с преславната люлка на нашия род,

произлязъл от бясната крава Ио̀^[3], под дъха и ръката на Зевса.

ХОР

Ще кажа кратка, ясна реч. Гордеем се, че сме аргивки, дъщери на плодната

юница. Туй ще потвърдят словата ми.  

ПЕЛАСГ

Невероятна е речта ви, странници, — как тъй аргивско ще е потеклото ви?

По-скоро на либийки ми приличате, и в никой случай — на жени тъдявашни.

При Нил цъфтят подобни вам растения, и майстори от Кипър са ударили

печата си връз тия женски образи. Така, индийки странствуващи, чувал съм,

не на коне, а на камили носят се из области, гранични с Етиопия.

Оприличил ви бих и на безмъжните сурови амазонки, ако носехте

колчани. Ала обяснете как така кръвта и потеклото ви са аргоски. ....

цялата поема тук https://chitanka.info/text/30725/3#textstart

Ясно е, че поколенията непосредствено преди и след Данай имат малко общо с коренните жители на Египет. Освен това най-вероятно данайците участващи 2 века по-късно в Троянската война на страната на ахейците са вероятно в болшинството си вече преименувани пеласги, населението преди Данай. Страбон свидетелства цитирайки Еврипид - "Данай, бащата на петдесет дъщери,след като влезе в Argos,построи жилището си в града и цяла цялата страна, установена със закон, че всички хора досега наречени пеласги да се наричат данайци».  Ако пеласгите подчинени на Данай започват да се наричат данайци, то какъв ли е произхода на данайците нарекли се по-ксъно елини?

древни градове в предгръцка Беотия

Автор Дилян Иванов посетете ни на новия ни исторически сайт:www.bghistory.info

Беотия е историко-географска област в Древна Гърция. Разположена е на втората по големина равнина в Гърция, след тази в Тесалия. Богата област, имала много полиси - Тива, Левктра, Орхомен, Платея, Лебадея. На северозапад граничи с Фокида (разделя ги планината Хеликон), а на югоизток с Атика (разделя ги планината Китерон). Известен военачалник е тиванецът Епаминонд, а в Лебадея има светилище на Зевс.Древните беотийци са известни с конницата си. През т.нар. класическа епоха Тива доминира в Беотия, като обединява полисите в Беотийски съюз, който е съюзник на Атина. Беотия и Тива са център на минойската цивилизация в Континентална Гърция.По време на гръко-персийските войни Тива е на страната на Персия. По време на пелопонеската война Тива е на страната на Спарта, разграбвайки Атика и превръщайки се в един от най-богатите полиси. Тиванската хегемония на Беотия в Древна Гърция в началото на 4 век пр.н.е. е унищожена след битката при Левктра и в битката при Мантинеа (362 - 361 г. пр.н.е.), след които т.нар. Тиванска хегемония престава да съществува.По времето на Александър Македонски Тива като главен полис на Беотия е разрушена символично, с цел да се покаже, че идва нов свят на Древна Македония, и на първата глобална империя в историята - тази на Александър Велики. Политическата сила на полиса е изчерпана. "Беотийците" били лоялни към Македония и подкрепяли македонските крале срещу Рим.

Ето градовете на тези древни хора в  Беотия ,  от ахейски времена   до  елинистичния период,  без да пропускаме митовете и легендите.:  Арна,   Куме,   Авлида,   Илесий,   Окалей,  Аспледон,   Глисант,  Лебадея,  Орхомен,  Аскра,   Мидея,  Теспии,   Тисба,   Харма,    Греи,  Ниса,   Етреса,   Медеон,  Платея,  Антедона,    Етеония,   Левктра,    Танагра,   Делий,  Схена,  Хизия, Ойнофита,   Гела, Хила,  Еритра,   Онхест,  Петеон,  Микалес,  Коронея,  Херонея,  Халиарт,  Елеон,   Скола,   Хирия,  Ореос=Хестиея,Птелей=Птелеон,Огигия, Кадмея=Хипотива=Теба  Тива 

Град Орхомен

 

Орхомен или Орхоменос (на гръцки: Ορχομενός, Δήμος Ορχομενού, Orchomenos) е град в Беотия (Гърция). Намира се на река Кефисос, на северозападния бряг на изсъхналото езеро Копаис. През древостта градът е обитаван от минийците. През втората половина на 2 хилядолетие Орхомен е главен град на голямо царство на микенската култура. Според древногръцката митология в Орхомен е скрит новороденият бог Дионис. Цар Атамант и жена му Ино обличат момчето в женски дрехи и той расте в женския отдел при тях.

   Минийците не бива да се бъркат или смесват с минойците. Минийците според древногръцката митология са полулегендарен автохтонен етнос обитавал ареала на егейската цивилизация в древността.Според Херодот, пеласгите изгонили минийците на остров Лемнос. Центърът на минийците бил град Орхомен в Беотия. Древногръцките източници не винаги ясно разграничават минийците от пеласгите. Минийците, аналогично на пеласгите, произхождат от легендарния цар Миний. Свързват се първоначално с Атика. Аргонавтите понякога са наричани и минийци.

  гробът на Орхомен

град Лѐвктра

Лѐвктра (на гръцки: Λεύκτρα, до 1915 Παραπούγγια, Парапунгия е селище в Древна Гърция, в Беотия, на десетина километра югозападно от Тива. Той е основно известно с важната битка при Левктра, в която тиванците под командването на Епаминонд побеждават спартанците. Спартанската хегемония е прекъсната след битката и тиванците стават новата сила в елинския свят до възхода на Македония.

град Арна

Арна или Арно също Меланипа (на старогръцки: Ἄρνη, Μελανίππη, Arne, Melanippe) в древногръцката митология е извънбрачна дъщеря на тесалийския цар Еол (прародител на еолийците) и на Меланипа, дъщеря на кентавъра Хирон. Тя е епоним на Арна (главният град на племената беотийци в Тесалия) и град Арна в Беотия. Според Диодор Арно  има от Посейдон два сина, близнаците Еол и Беот, които се раждат, след като баща ѝ я дава на Метапонт (цар на Икария), който ги осиновява. По-късно те убиват в конфликт неговата съпруга Автолита (или Теано). След това Арна бяга с нейните синове

Арна (на старогръцки: Ἄρνη, на латински: Arne) може да се отнася за:

    Арна, дъщеря на тесалийския цар Еол

    Арна, жителка на Сифнос, предава острова си на Минос от Крит

    Арна, село и община в северозападна Италия, автономен регион Вале д'Аоста

Думата арно в българския :

Арно хубаво, много добре

Арно време - хубаво време

Арна работа - хубава работа

Арно сте фанали! - Много сте хванали! /риболов/

град Куме

Вход към пещерата на Сибила в Куме

Куме (на латински: Cumae; на италиански: Cuma, на гръцки: Κύμη) е античен град в италианския регион Кампания севeрозападно от Неапол (община Баколи).Името произлиза вероятно от гръцкия град Кими на Евбея (на гръцки: Euböa, Εὔβοια, Eúboia), но евентуално и от гръцката дума κῦμα (kyma) "вълна̀" (заради вълнообразния силует на полуострова, на който се намира градът).Куме е основан около 750 г.пр.Хр. от гръцки колонисти от Халкида (Chalkida) и Еретрия и е първата гръцка колония в Италия. Местните италийски племена наричат заселниците Граи по името на беотийско племе — от това име произлиза общоиталийското название на елините Graeci, запазено и днес като гърци. По-късно колонията Куме основава и собствени колонии: Дикеархия и Неаполис.Чрез колонията Куме сред етруските прониква древногръцкото писмо в неговия евбейски вариант, което по-късно се развива в класическата латинска азбука[1].Куме става прочут като мястото, където пророчества Сибила от Куме. Нейната пещера днес е туристическа атракция.

 Куменската Сибила в Сикстинската капела:

град Авлида

Авлида (на старогръцки: Αυλίς, Авлис, на гръцки: Αυλίδα) е древногръцки пристанищен град в Беотия. Там, според Илиада се събрала ахейската флота преди да тръгне за Троя. В древни времена Авлида представлявала неголямо селище, в което имало светилище на Артемида.„Ифигения в Авлида“ e трагедия от Еврипид. Описва принасянето в жертва на Ифигения от баща ѝ Агамемнон. По време на жертвоприношението изпод олтара изпълзяла змия, изкачила се на дърво и там удушила 8 малки врабчета и майка им и после се превърнала в камък. Калхант направил извода, че предстоящата война ще продължи 9 години и на десета ще завърши с превземането на Троя.

град Танагра 

 III в. пр. н. е. Хераклип, Пътни картини I, 6—30

:" Град Танагра е раз­положен на една камениста стръмнина, като неговата глинеста почва блести отдалеч със своята белота. Преддверията на къ­щите и оцветените с восъчни бои картини са голяма украса на града. Той не е особено богат със земеделското си производство, но по своето производство на вино заема първо място в Беотия.
9. Жителите са в извънредно добро материално състояние, но по своя начин на живот са скромни; всички те са предимно земевладелци, а не работници-занаятчии. Те умеят да съблю­дават добре правото, верността и гостоприемството. На нужда­ещите се свои съграждани и на пътниците-чужденци те охотно даряват от онова, което имат, и щедро им позволяват да вземат от него, като при това са далеч от каквото и да било желание за обогатяване. Като местопребивание за чужденците Танагра е най-сигурният град в Беотия, защото тук цари искрено и стро­го отвращение към злосторството поради това, че неговите; жители са в състояние да се самозадоволяват и са трудолю­биви.”

град Платея 

Пазваний за Беотия и платейците в неговото „Описание на Елада“:

Беотия граничи с атиняните на няколко места в Атика, едно от които е там, където Платея се допира до Елевтери. Беотийците като народ са получили името си от Беот, който според легендата бил син на Итон и на нимфата Меланипе, а Итон бил син на Амфиктион. (Амфиктион е един от сниовете на Девкалион,внук на Прометей).Градовете се наричат понякога на имена на мъже, но в повечето случаи на жени. По мое мнение платейците първоначално били автохтонни; името им идва от Платея,която смятат, че била дъщеря на реката Асопос. Ясно е, че платейците също от древни времена били управлявани от царе; защото навсякъде в Елада в древни времена царството, а не демокрацията била установената форма на управление. Но платейците не знаят за друг цар, освен за Асопос и Китерон преди него, като твърдят, че последният дал името си на планината, а първият на реката. Аз смятам, че Платея, на която е наречен градът, също била дъщеря на цар Асопос, а не на реката.

Китерон (на гръцки: Κιθαιρών) в древногръцката митология е цар, епоним на планината Китерон. Първи цар на платейците, победил в състезание Хеликон.Според мита, Хера, разсърдена на Зевс, отива в Евбея. Зевс се допитва до мъдрия Китерон, който го съветва да облече дървена статуя в женски дрехи и да я отнесе с волска кола, казвайки, че празнува брака си с дъщерята на Асоп, Платея. След като вестта достига до Хера, тя веднага се появява, разкъсва дрехата на статуята и зарадвана, че вижда статуя, а не невеста, се сдобрява със Зевс. Оттогава се празнува празникът „Дедала“, по името на древното название на дървените статуи - „додала“. Според Павзаний празникът няма нищо общо с Дедал, чието рождено име е друго, а Дедал е само прозвище.Според друга версия в Китерон е влюбена еринията Тисифона. Той отхвърлил любовта ѝ и тя го убила с една от змиите в косите си.

Хеликон (на гръцки: Ελικών или Ελικώνας) е планина в областта Беотия, Централна Гърция, известна като седалището на бог Аполон и музите в древногръцката митология.В своята „Теогония“ древногръцкият поет Хезиод описва как на младини е пасял овце по склоновете на Хеликон, където Ерос и музите имали светилища. Планината го вдъхновява да опише произхода на боговете и става символ на поетично вдъхновение.Изворът, в който се оглеждал самовлюбеният Нарцис, също е в Хеликон.

ползвани източници 
Павзаний " Описание на Елада"
Уикипедия